嘗有客自稱豫章人,恒來市藥,未嘗還值,魯賓善待之。。,。青春年華就好像明媚的春天,老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。,。"又問:"南海循州北山興甯縣界靈龛寺,多有靈迹,何也?"答曰:"此乃文殊聖者弟子,爲此山神,多造惡業。。,。?
宗仁借這些東西維持生命,以等待回信。。,。又至其常所造侯伯家尋之,伯雲:"志昨在此行道,旦眠未覺。。,。"神鼎說:"菩薩的態度是,得到什麽不歡喜,失掉什麽不悲哀,有人打他他不怒,有人罵他他不惱;這才是菩薩的行爲呢。。,。;三日複蘇,雲,見一人引見大將軍,蒙令坐。。,。
問曰:"汝有何術?"答雲:"念金剛經。。。?"他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來給尹崇看,尹崇大爲歎服。。,。貞元末年,我在這座寺廟裏曾夢見一個偉丈夫,他衣冠楚楚,仔細一看,原來是長沙王。。,。
如果不采納我的話,全國都起來,你就會大事已去,呂産、呂祿二人的教訓。。,。、夫人曰:"親表侄與子無異,但慮不足,亦何有恩慈之事。。,。
第一個人的罪錯,過去剛娶妻的時候,夫婦發誓,有子無子,始終不相背棄,而他本是祭酒,也曾奉道供化,在衆徒中得到了一個女弟子,因而強奸了她,就抛棄了原妻,他的妻子曾經訴冤。。,。怎麽辦呢?"百般哀求祈禱,和尚說:"你能讓兩個兒子做和尚,將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏,全家還要吃素,在堂前設置道場,晝夜不停地念經,恭敬地忏悔,可以延長一百天的壽命。。,。?又看見一城,縱橫百裏,那裏居的人安居樂業,說:"在世時不作惡事,也不做好事,應當在鬼住的地方度過一千年,才能出去變成人。。,。"又問:"金玉華宮南檀台山上,有磚塔,面別四十步,下層極壯,四面石龛,傍有碎磚,又有三十余窯磚,古老莫知何代,然每聞鍾聲?"答曰:"此穆王寺也,名曰靈山。。,。?羽于江湖稱竟陵子,于南越稱桑苎公。。,。
暮宿鵲奔亭,夜猶未半,有一女從樓下出,自雲:"妾姓蘇名娥,字始珠,本廣信縣修裏("廣"信原作"信廣",據下文及明抄本改。。,。唐朝天寶末年,惟燕做余姚郡的參軍。。,。吉思惟非于潛人,窮山幽絕,何因而來,疑是鬼神,乃謂之曰:"諸君得無是此中鬼耶?"答曰:"是也。。,。?古老相傳,是群仙所宅,群因絕粒。。,。
而夜間所住的島,原來有個僧院,那個寺院中的和尚每天晚上都聽到有念金剛經的聲音,深在海底,和尚們非常吃驚,就派會潛水的人沈入海底查看,看見一個老人在籠中念經,就把籠子拉上來。。,。以後被劫賊強牽挽,受不住拷打痛苦,忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。,。"更遣夔安問澄,澄曰:"已獲波矣。。,。齊丘左右唯奴仆,遽奔宅門,過小廳數步,回顧,又無人,疑是鬼物。。,。(出《廣異記》) 唐朝的尚書蘇颋,年輕時有人給他相面說:"你能當官到尚書,能當到二品官。。,。
少有高操,隱于東山,笃信大法,精勤不倦。。,。騎一竹枝爲馬,振策馳驿,盤躄回轉。。,。光庭以舊無昭應之名,謂遊秦莫得而知也,遂補其縣錄事。。,。後欲往瓜步,至(至原作江,據明抄本改)于江側,就航人告渡,不肯載之。。,。道人說:"黃巢逆賊因爲有了它才能活。。。說:"等我有空余時間,當寫一篇文章稱贊他。。,。
黑雲覆蓋寺院上空,雲中帶著閃電,電沖擊門樓,飛雨傾注到河裏,城裏人害怕說:"門樓遭災了。。,。取式盤,據鞍運轉以視之,良久,謂失牛者曰:"相公不偷爾牛,要相公知牛去處,但可于安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。。,。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州,臨行前向寶志辭別,寶志在紙上畫了棵樹,樹上有鳥,告訴他說:"急難之時可以登上這棵樹。。,。世人將死,或半年,或數月內,即先于城中呼其名。。,。後來趙公犯了事,下敕長期流放嶺南,到死也沒有回來,這也是制定法令的弊端。。,。有認識他的人計算他的歲數已有百歲了,他常常自稱是七十歲,仍然跟過去一樣輕捷矯健。。,。
經書裏明文記載著文殊是長久住在娑婆世界的菩薩。。。年三十許,病笃,見大牛來,舉體如被刀刺,叫呼而終。。,。又有兩個人吹著箫笛,聲調默契和諧。。,。